진정한 안식에 이러는 침묵에는 세 종류의 침묵이 있습니다. > 자료실

진정한 안식에 이러는 침묵에는 세 종류의 침묵이 있습니다.

진정한 안식에 이러는 침묵에는 세 종류의 침묵이 있습니다. 말의 침묵, 욕망의 침묵, 생각의 침묵이 그 세 가지입니다.

첫째의 침묵도 문자적으로는 완전한 침묵입니다. 그렇지만, 둘째의 침묵이 좀 더 완전한 침묵이 됩니다. 그리고 세 번째의 침묵이 내면적인 침묵 이라는 의미에 있어서 가장 완전한 침묵이 되는 것입니다.

첫째로, 말의 침묵을 통해서도 우리는 선을 이룰 수가 있습니다. 둘째로, 욕망의 침묵을 통해서는 우리는 실제로 마음의 고요함을 누리게 됩니다. 셋째로, 생각의 침묵..., 우리의 모든 감각들을 내면적으로 집중시키는 이와 같은 우리 영혼과 우리 심령이 누리는 침묵이 바로 하나님의 존전으로 나아가 안식에 이러고자하는 우리의 목표입니다. 생각의 침묵을 얻음은, 그리스도 안에 있는 여러분의 존재의 가장 중심에 내주하시는 하나님의 임재 앞에 도달함과 같은 것입니다.

말과 욕망을 버림으로, 또한 논리를 버림으로 하나님의 임재 앞으로 나아가는 우리는 내적인 길의 중심에 도달합니다. 거기는 하나님께서 우리의 속 사람과 말씀을 나누며 교통하는 곳입니다. 거기서 하나님은 우리의 영혼과 대화를 나누시고, 거기 우리 존재의 가장 깊은 곳에서, 그 곳에 계시는 하나님께서 그 곳에 계시는 성령을 통해 자신에 대해 우리에게 가르쳐 주십니다. 하나님은 자신의 가장 신비롭고 감추어진 마음을 우리에게 말씀하시기 위해 그곳으로 우리를 친히 인도하십니다. 그렇기 때문에, 여러분이 만일 여러분의 내면에서 말씀하시는 하나님의 음성을 듣기 원한다면, 여러분은 완전한 침묵을 통해서 그곳에 들어가야 하는 것입니다.

하나님과의 교통과 교제의 현장으로 들어가는 일은 여러분이 세상을 등진다고해서 이룰 수 있는 것이 아닙니다. 또한 단순히 여러분의 욕망을 포기하는 것만으로도 안 됩니다. 아니, 세상에 있는 여러분의 모든 피조물을 포기한다 할지라도, 그것으로도 결코 안 되는 것입니다!

그러면 여러분에게 진정 필요한 것이 무엇입니까?

하나님께서 우리에게 은혜로 주시는 안식은, 이 세 가지 침묵 안에서만 발견되며...또한 하나님께서 여러분과 대화를 나누시는 열린 문 앞에서만 가능합니다. 그곳에서 주님은 여러분을 주님의 성품으로 변화시키는 것입니다.

여러분의 영혼의 변화는, 여러분이 하나님께 말한다고 해서 이루어지는 것이 아니며 또는 여러분이 하나님을 생각한다고 해서 이루어지는 것이 아니라, 여러분이 하나님을 말할 수 없이 사랑함으로 가능한 것입니다. 그러면 어떻게 여러분이 그와 같은 사랑을 가질 수가 있습니까? 그것은 여러분이 하나님을 아는 지식으로 말미암아 하나님께 전적으로 자신을 의뢰하는 마음으로부터 오는 완전한 자기 포기와 함께 이 세 가지 침묵에 의해서 가능한 것입니다. 하나님의 사랑은 많은 말이 필요하지 않습니다.

“자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 오직 행함과 진실함으로 하자.”(요한일서3:18)

여러분이 단순히 사랑스런 행동을 하거나 부드러운 말을 한다거나, 또는 여러분이 주님을 무척 사랑한다고 고백하는 내적인 행위 같은 것들을 한다고, 완전한 사랑이 이루어지지는 않습니다. 이 모든 행위들은, 여러분이 하나님을 진정으로 알려고 노력하기 보다는 단순히 아직까지도 여러분 자신을 추구하고 있고, 단순히 여러분 자신의 자아를 높이려 했다는 사실을 보여주고 있는 것일지도 모릅니다.

사랑은 훌륭한 대화 속에서 발견되는 종류의 것이 아니기 때문입니다.

여기에 많은 생각과 논리를 가지고 있는 사람이 한 사람 있다고 생각합시다. 만일 그 사람이 어떤 이유에서 이건 여러분에 대해서 알고자 한다면 여러분은 그 사람에게 여러분 자신에 대해서 말로 설명해야 할 것입니다. 그러나 하나님께는, 인간의 생각보다 비교할 수 없을 정도로 훨씬 깊은 생각을 가지고 계시며, 인간의 논리보다 훨씬 탁월한 논리를 가지고 계신분이심이 분명할지라도, 그분은 말로 설명해야 할 그럴 필요가 전혀 없는 분이십니다. 그분은 여러분의 마음의 동기를 보십니다. 또한 그분에게는 여러분의 사랑을 확인시킬 말이 결코 필요하지 않으며, 여러분 자신을 그분께 설명할 필요도 없습니다.

뿐만 아니라, 그분은 여러분의 입술로 드려지는 사랑에 만족하는 분도 아니십니다.

예를 들어, 여러분은 주님께 모든 열심과 열정을 가지고, 부드럽고 완벽하게, 그분을 사랑한다고 말할지도 모릅니다. 그러나 그와 같은 모습으로 하나님을 사랑한다고 말한 여러분이 지극히 작은 하나의 상처를 받는 경우, 주님을 향한 여러분의 사랑을 위하여 십자가로 나아가기보다는 여러분은 자신을 포기하지 않으며, 오히려 주님에게 거칠게 모진 말을 내뱉습니다. 이러한 행동은 여러분의 사랑이, 행함이 아닌 말에 있다는 증거입니다.

그러므로, 여러분은 여러분 주변에 있는 모든 것에 대해서 여러분이 하나님을 진정으로 사랑함으로 여러분 자신을 포기하도록 노력하십시오. 이 세 가지 침묵으로 그렇게 자기 자신을 포기하시기 바랍니다. 그렇게 하는 것이 곧 여러분이 주님을 진심으로 사랑한다고 말하는 것이 되기 때문입니다. 이 때 여러분은 말을 통해서가 아니라 완전한 사랑을 통해서 더욱 완전한 영혼의 변화를 경험하는 것입니다. 이것이야말로 고요하고, 가장 효과적인 사랑입니다.

베드로는 주님을 위하여 자신의 생명까지도 내어놓을 준비가 되었다고 말했지만, 어린 하녀의 몇 마디 말에 그의 열심은 끝이 났습니다. 다른 한 편, 가버나움의 죄 많은 한 여인은 주님께 한마디도 하지 않았지만, 주님은 그녀를 보시고 “(저의 사랑함이 많으니라)이 여자가 크게 사랑하였느니라.”(눅7:47)고 말씀하셨습니다. 믿음, 소망, 사랑의 가장 완전한 다이아 몬드 보석과 같은 우리 영혼이 구하는 상품들이 다듬어지고 훈련되어지는 곳은 바로 우리의 내면 깊숙한 곳입니다. 여러분은 주님을 사랑하고, 주님 안에서 소망하고, 또한 믿는다고 말씀드릴 필요가 없습니다. 여러분이 말하는 것은 아무런 결과를 가져오지 못하기 때문에 문자 그대로 아무것도 아닌 것입니니다. 주님은 여러분의 마음속에서 일어나는 것들을 여러분 자신보다도 더 잘 알고 계십니다.

오, 주님! 당신은 우리의 가장 깊은 내면을 어찌 그토록 정확히 꿰뚫어 보시는지요. 그리고 외적인 사람과 내적인 사람도 어찌 그리 잘 구별하시는지요!